一代宗师朱丹溪 | 快别傻乐了,来看养心理论

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朱丹溪为金元四大家之一,倡导滋阴学说,创立丹溪学派,在中国医学史上具有重要地位。丹溪师从许谦学理,又从罗知悌习医,传承河间衣钵而启后世,如戴思恭、楼英及王履等,本文立足于丹溪学派,围绕其诸师求学、治学及传学经历,探索此学派精神,窥见一斑。后附丹溪翁养心理论。

虔诚求知,孜孜不倦

欲明医理者,必先知人事,朱丹溪学医前曾拜著名理学家、朱熹四传弟子许谦习儒,儒家之学虽非医学,却可明理,为其日后习医之路奠定了理学基础;后因母疾而习医,为明困惑而奔走岐黄路,一路受挫,正如元代戴良《丹溪翁传》所载:“渡浙河,走吴中,出宛陵,抵南徐,达建业,皆无所遇。”终以诚心,数顾茅庐,求道于武林名医罗知悌,遂孜孜不倦,尽获真传;即便后已成名立业,依然谦虚,虚心求教,为探求恶疮之法,竟隐姓埋名,屈身向姑苏老者求学,终得偿所愿。


病无贵贱,一视同仁

丹溪学派诸师皆怀大医精诚之胸襟,力遵人虽有高低,然病无贵贱之先旨,上至皇宫贵族,下至黎民百姓,皆当一视同仁,丹溪先师如此,其弟子亦是如此,如弟子戴思恭、楼英虽贵为御医,然依然体恤贫民,为民间百姓义诊舍药亦为常事。如思恭曾历任太医院使,被誉为“国