智敏上师:儒释道是一家?这是对佛教的极大错解

智敏上师:儒释道是一家?这是对佛教的极大错解

“多闻能遮恶”。通过多闻之后,才能知道、简别什么事是坏的,什么是善的。善的要多做,坏的恶的就要遮止。我们经常听到人们这么说:“一切宗教都好,都是教人做好事,不要做坏事。”这个话,有的人么,认为:很对!宗教都好。所以社会上有“三教一家”,“

国学入门书目及读法

国学入门书目及读法

《论语》、《孟子》

  论、孟之文,并不艰深。宜专读正文,有不解处,方看注释。注释之书,朱熹《四书集注》,为其生平极矜慎之作,可读;但其中有堕入宋儒理障处,宜分别观之。清儒注本,《论语》则有戴望《论语注》,《孟子》则有焦循《孟子正义》,最

试论“中医学的本质是抽象的物理哲学”

【摘要】  对于中医学的本质研究开始于西医进入我国的近现代。目前,虽然经过很多学者的思考与研究,对于中医学的本质还未形成统一的认识。本文结合中医经典以及临床思维,参照西医学特点,对中医本质进行了思考:中医学的本质是抽象的物理哲学。对中医学本质的认识有利于院校学生与临床工作者对中医的认识、学习、学术传承与科学研究,不至于舍本逐末,从而可以避免中医临床水平的下降以及中医西化等问题的发生。另外,从中医的本质可以知道:运用现代医学研究方法来研究与评价中医学是不恰当的;对于中医学的学习、传承、研究应重点落实到中医的本质上。[请作者再修改摘要,现有摘要像是各个章节标题的汇总,语义逻辑性不明显,连贯性不强。]
【关键词】 中医学; 本质; 中医传承; 中医科研
【中图分类号】  R249   【文献标识码】    A  doi:10.3969/j.issn.1674-1749.2016.10.001

对于中医学本质的研究开始于西医进入我国的近现代,赞成废除中医与反对废除中医者均想在此有所突破,来达到自己的目的。但是,经过很多人多年的研究,对于中医学的本质还未形成统一的认识。究竟中医学的本质是什么?